3 - ثواب الأعمال : راوي گفت : از حضرت امام صادق عليه السّلام شنيدم مىفرمود : هر كس بميرد وحجى را كه اسلام مقرر كرده است به جا نياورد ونياز مبرم ، يا مرض طاقت فرسا ، يا فرمانروائى مانع أو نشده باشد ، پس اگر خواست يهودي واگر خواست نصراني بميرد . 4 - امالى صدوق : فضل بن يونس گفت : ابن أبي العوجاء با جمعى از أمثال واقرانش به خدمت حضرت صادق عليه السّلام آمد ونشست ، سپس عرض كرد : اى أبا عبد الله ، به درستى كه مجالس امانتهايى هستند وناگزير هر كس سرفه اش بيايد ، سرفه مىكند ، آيا به من اجازهء گفتن مىدهى ؟ حضرت فرمود : از هر چه خواستى سخن بگو . ابن أبي العوجاء گفت : تا كي اين خرمنگاه را لگدمال مىكنيد ؟ وبه اين سنگ پناهنده مىشويد ؟ وخانهء بلندى را كه از گل وآجر ساخته شده است مىپرستيد ؟ وپيرامون آن مانند شتر شتابان رميده راه مىرويد ؟ هر كس در اين باره فكر كند يا تميز وتشخيص بدهد ، مىداند كه اين عمل را ، حكيم وصاحب نظر ، بنيان ننهاده است ، جواب بگو كه شما در رأس اين امر قرار داريد وجدت أساس انتظام آن مىباشد . حضرت صادق عليه السّلام فرمود : آن كس كه خدا گمراهش كرده ودلش را كور ساخته است حق را ناموافق وناگوار دانسته وشيطان يار أو شده است ، أو را به سرچشمه‌هاى هلاكت وارد مىكند وبر نمىگرداند ، واين خانه اى است كه خدا به وسيله آن خلق خود را به بندگى خوانده است ، تا أطاعت كردن آنها را با آمدن به آن بيازمايد . أو مردم را ترغيب كرده كه آن را بزرگ بشمار آورند وزيارتش كنند ، آنجا را محل پيامبران ، وقبله نمازگزاران قرار داده است ، آن بخشي از رضوان أو است وراهى است كه به مغفرت أو منتهى مىشود ، بر پايه اعتدال كمال ، ومجتمعى از عظمت وجلال نصب شده است خدا آن را دو هزار سال قبل از دحو الأرض خلق فرموده است . وسزاوارترين كسى كه أطاعت شود در آنچه امر نموده ، ودورى شود به جهت أو از آنچه نهى نموده است از آن چيز ، أو خداوند ايجادكنندهء أرواح وصورتها است . 5 - علل الشرائع : از سكونى از حضرت جعفر بن محمد ، از پدرش ، از علي عليه السّلام روايت شده است كه فرمود : اگر براي من دو دره از طلا ونقره جارى مىشد چيزى به كعبه هديه نمىدادم ، زيرا به پرده داران مىرسد نه به بيچارگان . 6 - خصال : از ميسور از امام باقر عليه السّلام روايت شده كه فرمود : چه ارزشى است به آن كس كه اين بيت را قصد مىكند وقتي در أو سه خصلت نباشد : ورعى كه از گناههاى الهى باز دارد ، وحلمى كه با آن غضب وخشم خود را مالك شود وحسن معاشرت با افرادى كه با أو رفيق هستند .